lunes, 2 de noviembre de 2015

Música de Colombia

La música en Colombia, como la mayor parte de las manifestaciones culturales del país está influenciada por los elementos España Españolamerindio Indio y África Africanoque formaron esta nación. La música de Colombia ha sido también influenciada por otras corrientes latinoamericanas, caribeñas y anglosajonas, principalmente. La gran cantidad y diversidad de influencias han constituido a la música colombiana como una de las más ricas de la región, llevando en años recientes a la exportación de gran cantidad de artistas, reconocidos no solo a nivel latinoamericano sino de talla mundial, tales como : Rodolfo Guzmán, Maira Roa, ShakiraJuanesHerencia de TimbiquíSara TunesCarlos Vives.

Música Negra


Lectura N°14: Creación musical y medios de comunicación

Los medios de comunicación y a su potencial como agentes de formación y socialización, junto con la escuela y la familia, en la vida de los niños. En esta sociedad educadora los medios de comunicación no podían estar ausentes.
Hablar de los medios y la educación significa abordar un campo que, aunque reciente en todo el mundo, incluye no pocos aspectos. A fin de organizar algunas de las dimensiones desde las que es posible enfocar el tema, hemos decidido estructurar este artículo en tres partes.

La primera busca contextualizar históricamente la compleja y difícil relación que une a la escuela con los medios de comunicación. Un vínculo basado en la desconfianza y en cierto recelo con que muchas veces las escuelas miran a los medios, en especial a la televisión. Sin embargo —intenta explicar esta primera parte—, los medios ocupan un lugar central en la vida de los niños e influyen sobre la manera en que perciben la realidad e interactúan con el mundo. Desde esa relevancia, precisamente, es que comenzamos a hablar del potencial formativo de los medios de comunicación.

Podcast N°4: Las músicas de Colombia

https://soundcloud.com/ana-ospina-2/colombia

Lectura N°13: Construcción de identidad caribeña popular en Cartagena de indias a través de la música y el baile de champeta.

Aaborda elementos comprensivos para entender la importancia que ha tenido para una parte de los afrodescendientes la estrategia de producción cultural que ha sido denominada Champeta, la cual se despliega utilizando marcadores de la afrodescendencia como son la música y el baile del mismo nombre. Su carácter dinámico, espontáneo e inconsciente hacen surgir interrogantes que trataremos de responder a lo largo de este documento sobre la construcción y reconstrucción permanente de la identidad cultural negra popular en la ciudad, al margen de los grupos que defienden la identidad negra. La identidad y la cultura popular negra en Cartagena, deben buscar sus raíces en el Africa , en el Caribe o en la intersección e intercambio en un espacio caribeño-cartagenero que amalgama éstas referencias territoriales?

Lectura N°12: Acerca de la libertad artística y la emancipación estética en la composición musical de hoy

Este texto parte de los orígenes y evoluciones de la Música, bajo criterios diferentes en los mundos oriental y occidental; aborda luego su universalidad antropológica, no eurocéntrica, fundamentada en la presencia de prácticas musicales en todas las culturas y en la explicación físicoacústica. Se defiende la libertad del compositor para escoger o crear escalas y elegir o inventar normas sintácticas, pero considera también la receptividad por parte de los oyentes. Discute, finalmente, si la Música es un lenguaje, y concluye con un breve comentario acerca de los nacionalismos.

Lectura N°11: Sobre vanguardias musicales en América Latina

A partir de los años ’20 la producción musical culta en América Latina, ante la urgencia de romper con atávicas dependencias culturales, se enfrenta a un proceso de refundación ideológica y estética. Un encuentro con las raíces y, posteriormente, la reinvención de los procedimientos técnicos y estructurales de la vanguardia musical histórica europea van a ir articulando un nuevo lenguaje. Nuevos sonidos, nuevas propuestas ‘americanistas’ entran en escena.